О клерикализации российской жизни

Взять, к примеру, эпопею с письмом академиков об опасности клерикализации общества. Какой вой подняли духовенство и им околпаченное стадо: уж и анафемой грозили известным ученым, и призывали привлечь их к уголовной ответственности. А быдло в массе своей молчаливо смотрело, невольно одобряя новую инквизицию, преследование самых ярких умов, пока еще оставшихся у России. Зато в порядке вещей коррупция в самой РПЦ, когда “братки”, убив и ограбив “овечек”, выпестованных церковью, несут проценты батюшкам на храм, а те, в свою очередь, разъезжают на “мерседесах” и поучают, как нужно жить, чтобы “не прогневить бога”. Учат, что “всякая власть – от бога, и противиться ей – значит идти против него”. Ну что ж, если “овцам” нравиться, что их стригут и убивают, и еще от этого млеют, то это их выбор, но вот мне лично с таким обществом абсолютно не по пути.

Другое направление “борьбы” проповедников всех мастей – это эротика и сексменьшинства. Я согласен, что, например, с педофилами закон должен быть очень и очень строг, но, опять же, это – работа государства, а не религиозных институтов. Что касается самой эротики, представляемой чуть ли не специально продуманной теорией “заговора Запада с целью растления молодежи России”, то тут нужно сказать, что сама церковь, выдавая индульгенции бандитам и принимаю от них подачки, развращает народ во сто крат сильнее, чем демонстрация обнаженного тела. Возьмем ту же Голландию: и “бульвар Красных Фонарей” в Амстердаме есть (и, кстати, помогает привлекать средства в инфраструктуру города за счет туристов), и легкие наркотики в любом Coffeeshop продают – но страна почему-то не падает в объятия разврата и не превращает своих граждан поголовно в наркоманов. А теперь пройдите по подъездам и крышам “Третьего Рима”, “православной столицы” и посчитайте количество использованных шприцев и презервативов, посмотрите на праздно шатающуюся молодежь, и сравните с Амстердамом. Ну и где эта пресловутая “духовность” и “открытая душа” т.н. русского народа?

Мы, например, всей семьей являемся натуристами, что означает частое нахождение на природе и дома без одежды, любовь к животным, уважительным отношением к людям. Но, с точки зрения РПЦ, натуризм – это извращение, пришедшее с Запада, с которым православные должны бороться как с “противным православному духу”. Хотя, между нами говоря, в их же собственной библейской легенде Адам и Ева были натуристами. 😉 Про мусульманство я вообще молчу: в Иране за любое публичное обнажение побивают камнями. Хорошо, что Запад в этом направлении ушел вперед: здесь натуризм – это в первую очередь признак образованности, понимания своей роли в природе, уважения к ней и к окружающим людям. Но в России, как я уже писал выше, это грех, а вот быть “братком” или бюрократом, выжимающим последние соки из людей, но при этом жертвующим “на храм”, – самое что ни на есть “богоугодное дело”.

Недавно мы посетили службу в католическом храме во Франции. Это, скорее, был концертный вечер, в котором пастор под электроорганную музыку исполнил популярные песни, а народ не только подпевал, но и даже танцевал. И никаких проповедей, никаких угроз о “геенне огненной”: радость и любовь – вот что было главным в этой службе. Если кто смотрел фильм “Братья Блюз”, то поймут, на что была похожа такая служба. Для меня, атеиста, тем не менее, этот вечер был очень интересен, как с культурной точки зрения, так и с точки зрения познания французского общества и его отношения к религии. В России, конечно, такое произойдет не ранее чем через 100 – 200 лет, а то и позже.

Перечитал сейчас повесть Дюма “Учитель Фехтования”. Кто не знает, в ней великий писатель изложил свою точку зрения на восстание декабристов в 19-м веке. Так вот, перечитав произведение и сравним с нынешней постсоветской реальностью, понял, что в сознании людей, увы, революция 1917-го года, увы, никакой роли так и не сыграла. Скорее всего, это и является причиной сползания в неофеодализм сейчас. А в нем проповедники от религий чувствуют себя как рыбы в воде. Отсюда и православные “университеты” вместо нормальных вузов, готовящих специалистов, необходимых для развития страны, и уроки религий в школах, на которых вместо дарвинизма впаривают бред про сотворение мира и “божий суд”. Для нормального человека абсурдность Библии ясна сразу же после церковного тезиса о том, что мир был сотворен 6 тысяч лет назад; но, видимо, и способность считать у большинства “овечек” испарилась с развалом СССР и его системы образования. Так что, увы, но я пессимист относительно будущего развития России и некоторых других стран бывшего Союза: без науки и настоящего всеобщего образования не то что модернизация – само выживание в 21-м веке будет проблематичным. Придут другие, более умные и развитые, и подвинут “духовных и богоизбранных”, чтобы не мешали развиваться. И, наверно, правильно сделают.

P.S. Теперь я начинаю понимать, почему Ленин так жестко проводил линию на деклерикализацию общества сразу же после 17-го года…